На перекрестке истории

Как появилось в долине реки Качи ее средневековое население? Чтобы с уверенностью судить об этом, недостает многого. Мало изучены могильники, и потому почти полностью отсутствуют надежные антропологические данные. Нет палеоэтнографических работ: для них еще тоже не хватает материала.

Судя по археологическим данным, свыше двадцати тысяч лет тому назад в естественных гротах Качинского ущелья уже обитали люди. Кремневые орудия труда (резцы и скребки), обуглившиеся в огне кости животных эпохи позднего палеолита были обнаружены около ста лет назад К. С. Мережковским. Раскопки проводились под естественным скальным навесом у шоссейной дороги, ведущей из Бахчисарая в Шелковичное (б. Коуш). Эта стоянка, известная сейчас всему научному миру под названием Качинского навеса, находится в 2,5 км. к северо-западу от «корабля» на Каче.

В позднем палеолите происходит массовое истребление человеком промысловых животных, вызванное увеличением численности охотничьих коллективов, доходившей до 30-35 человек⁶. По словам В. И. Ленина, первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой. Но это и заставило первобытных людей искать новые формы охоты, новые орудия труда, привело к следующему, более высокому этапу развития материальной культуры — так называемому среднекаменному веку, или мезолиту.

Необходимым условием успешной борьбы человека за свое существование в мезолите были коллективный труд и взаимопомощь членов рода, тогда еще материнского, а также постоянное передвижение людей в поисках добычи. Известный советский археолог А. В. Арциховский называл мезолит «эпохой освоения территорий, до того необитаемых»⁷.

Ярким памятником этого периода является находящаяся вблизи Качинского навеса стоянка Таш-Аир⁸.

Роспись навеса Таш-Аир. Фрагмент.

Сарматская стелла II-III вв. н.э., найденная в 3 км. к востоку от Качи-Кальона.

Под скальным навесом, где она обнаружена, сохранились следы человека верхнего палеолита. Мировую известность получила более поздняя наскальная роспись Таш-Аира, выполненная растертой на животном жире натуральной красной охрой. В настоящее время от росписи, которая занимала некогда около 15 м.², сохранились три отдельных многофигурных фрагмента, изображающих какие-то военные события.

Характер трактовки человеческих фигур и орудий труда позволяет отнести Таш-Аирскую роспись к памятникам так называемой кемиобинской культуры, существовавшей в Крыму во II тысячелетии до н. э.

Более поздние слои Таш-Аирского навеса сравнительно тонки и небогаты находками, поскольку к I тысячелетию до н. э. человек покидает темные, сырые естественные пещеры, начинает жить в построенных им самим жилищах. Примером такого поселения является неолитическая стоянка, находящаяся в балке Кая-Арасы, севернее села Машино (б. Татаркой). Не исключено, что с этого времени в покинутых естественных гротах, некогда служивших человеку жильем, совершаются лишь какие-то обряды, связанные, быть может, с культом предков.

Памятники эпохи поздней бронзы и раннего железа, открытые близ Качи-Кальона, оставлены были, по-видимому, горными племенами тавров. Племена эти занимались отгонным скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и собирательством. Для тавров характерны родовые погребальные сооружения в виде так называемых «каменных ящиков» (четыре каменные плиты, поставленные вертикально и перекрытые пятой плитой). Такие кладбища известны во многих местах Таврики, в частности к западу от Баштановки, напротив Качи-Кальона — через речку.

В то время, когда в горной части полуострова жили таврские племена, в степных районах господствовали скифы. К III в. до н. э. в Крыму возникает позднескифское государство, столицей которого был Неаполь (на юго-восточной окраине современного Симферополя). Позднее, на рубеже нашей эры, население Скифии подверглось сильной сарматизации. Об этом говорят, в частности, найденные в окрестностях Качи-Кальона каменные плиты с изображением всадников и пеших⁹.

С первых веков нашей эры оседлое население горного Крыма стало многоэтничным; оно пополнялось за счет полуземледельческих-полускотоводческих племен, вытесненных в горы из лесостепных районов полуострова новыми пришельцами — так называемыми «готами» (готоаланами?), а затем гуннами. Появление «готов» и гуннов в Таврике и все связанные с ними события были одним из локальных проявлений Великого переселения народов — процесса, охватившего в III-V вв. н. э. огромные пространства юго-восточной Европы.