Предисловие

Седая древность... образует основу всего позднейшего более высокого расцвета...

Фридрих Энгельс

Речь в этой книге пойдет главным образом о Качи-Кальоне — одном из памятников крымского средневековья, находящемся в 8 км. к югу от Бахчисарая, на правом берегу реки Качи. Как и многие археологические памятники Крыма, Качи-Кальон еще мало изучен. Не расшифрован пока с достаточной ясностью и сам топоним. Известный русский историк А. Л. Бертье-Делагард истолковывал его как «крестовый корабль»^1*. Есть и другие предположения. В путеводителе «Крым», изданном Крымским обществом естествоиспытателей и любителей природы, название переведено как «качинская крепость»², у Н. И. Репникова — как «качинское укрепление»³, однако эти варианты представляются малоубедительными.

^* Цифровые ссылки на литературу и источники.

Многочисленные остатки жилых, хозяйственных и культовых пещерных сооружений Качи-Кальона исследователи воспринимают по-разному⁴. По мнению одних, здесь был некогда монастырь, другие называют качинский «корабль» городищем или «пещерным городом», третьи — сельским поселением.

Задача авторов данной книги — не только в описании этого сложного археологического памятника, но и в интерпретации его на основании тех данных, которыми располагает ныне наука.

Что знаем мы о Качи-Кальоне вполне достоверно?

Установлено, что вначале это было небольшое сельское поселение, при котором возводится вскоре укрепленное убежище, что и дало повод называть памятник городищем. Позднее возник и относительно небольшой православный монастырь.

Качи-Кальон, как и все «пещерные города» Крыма, расположен на отроге Средней горной гряды (450-510 м. над уровнем моря). Сложена гряда известняками нижнетретичных и меловых отложений, имеет легкий наклон к северу и отвесный обрыв к югу. Массивы известняков, подвергшиеся действию сил природы, представляют собой разнообразной величины мысы и столовые горы. В их обрывах люди издавна высекали искусственные помещения (пещеры), служившие для различных, по преимуществу хозяйственных целей.

Наземные постройки, возведенные в средние века на плато, сохранились плохо. Путешественники конца XVIII — начала XIX в. видели главным образом пещерные сооружения; благодаря этому недоразумению и вошел в литературу термин «пещерные города». В большинстве своем они были хорошо укреплены. Неукрепленные сельские поселения и монастыри в интересах безопасности часто тоже располагались среди скал. Известны и сложные комплексы: на обрывистом мысе замок или монастырь, под ним — подчиненная ему деревня.

Пещеры Качи-Кальона.

В бассейне реки Качи четыре «пещерных города»: Чуфут-Кале, Кыз-Кермен, Тепе-Кермен и Качи-Кальон. Каждый из них играл определенную роль в экономической, социальной и политической жизни средневекового населения Качинской долины⁵.

Центральная часть этой долины, между селами Предущельное и Кудрино (б. Кош-Дегермен и Шурю), благоприятна для оседлой жизни человека. С востока, севера и запада она защищена от холодных ветров. Есть тут все условия для земледелия: плодородные наносные почвы, мягкая зима, обилие источников воды.

Причудливые очертания скал, поросшие густым лесом вершины, темные зевы естественных гротов и скальных навесов окрест Качи-Кальона порождали в народном сознании легенды, объясняющие на свой лад некоторые местные названия. Наиболее интересны для нас две — о городище Кыз-Кермен и самом Качи-Кальоне (речь о них впереди).

Следует отметить, что древние и средневековые топонимы дошли до нас большей частью с такими искажениями и переосмыслением, которые не могут не порождать легенды. И все же в основе своей эти плоды народной фантазии содержат, как правило, определенное историческое зерно. Поэтому-то археологическое изучение любого памятника начинается со сбора и систематизации всего материала о нем, в том числе и сведений легендарных. Их анализ тоже может пролить свет на прошлое той или иной местности. Но, конечно же, более достоверные данные, когда нет письменных источников, можно получить путем археологических раскопок.

К сожалению, работы археологов носили пока что разведочный характер и дальше этого не пошли. Началом их надо считать шурфы на площадке у Четвертого грота и обмеры некоторых церквей, сделанные в 1933 г. Н. И. Репниковым. Вскоре (1935 г.) Д. А. Крайнов обнаружил относящийся к качинскому «кораблю» ранне-средневековый могильник у села Баштановки (б. Пычки). Могильник этот уже в послевоенные годы частично исследован П. П. Бабенчиковым (1947 г.), а затем Н. Л. Богдановой (1955 г.). В 1954 г. ряд пещер и отдельные винодельческие комплексы изучались экспедицией Института археологии АН УССР. В 1960 г. эти работы были продолжены В. М. Маликовым и тогда же впервые составлен топографический план «пещерного города», его культовых, жилых, производственных сооружений. Все это в совокупности позволяет ясно представить себе образ жизни средневековых обитателей «корабля» и ближайшей его округи.

При подготовке книги авторами приняты во внимание советы и критические замечания коллег-археологов. В частности, большую помощь в работе над книгой оказал О. И. Домбровский, несмотря на некоторые научные разногласия с авторами.