На пороге средневековья

Почти семьсот лет прожило государство крымских скифов, постоянно общаясь с окружающим его населением античных городов. Без этих контактов не могли бы существовать ни скифское царство, ни греческие колонии Северного Причерноморья. Расцвет и могущество поздней Скифии в значительной мере были связаны с дальновидной политикой ее царей, развивавших торговлю, укреплявших единство страны.

Шли годы, войны и внутренние противоречия беспрерывно подтачивали Скифию. Лукиан Самосатский (автор II в. н.э.) от имени одного из скифов так характеризует положение в государстве: "У нас ведутся постоянные войны, мы или сами нападаем, или выдерживаем нападение, или вступаем в схватки из-за пастбищ и добычи..."⁶⁵.

Схема расположения скифских городищ и селищ

В III в. н. э. позднескифское царство прекращает свое существование. Не прошло и столетия, как в Крым, подобно "некоему урагану племен"⁶⁶, ворвались гуннские орды и окончательно смели остатки еще теплившейся кое-где жизни. Но население Скифии не исчезло бесследно. Одна часть его в эпоху "Великого переселения народов" влилась в поток варваров, обрушившихся на Римскую империю; другая из крымских предгорий двинулась в горные районы полуострова - в места, малодоступные кочевникам. Начиная с III- IV вв. н. э., здесь появляются поселения Инкерман, Мангуш, Бакла, Мангуп, Эски-Кермен и другие. На месте многих из них впоследствии выросли города, ставшие крупными экономическими и культурными центрами средневековой Таврики.

Скифы-земледельцы внесли свой вклад в древнюю историю юга нашей страны. Они, вместе с остальным разноплеменным населением Восточной Европы, сыграли немалую роль в формировании древнерусской народности и ее культуры, не являясь, однако, прямыми нашими предками, как их одно время называли⁶⁷.

При изучении истории нашей страны невозможно обойтись без "древних родоначальников нынешнего российского народа, в котором скифы не последнюю часть составляют" (М. Ломоносов).