Из глубины веков

А сюрприз состоял вот в чем. Над "алтарем" на поверхности известнякового натека исследователи обнаружили выдолбленный рукою древнего человека крест и грубое рельефное изображение человеческого лица! Но это было еще не все. Ниже алтаря среди глыб "хаоса" зияет провал - ход в нижний этаж. Там оказались кости домашних животных и два скелета пещерных медведей.

Археологи считают, что пещера служила святилищем, так и хочется сказать - первобытному человеку. Однако человек, отправлявший культовые обряды в пещере, не был таким уж первобытным. Судя по находкам керамики, то был кизилкобинец. Жил в горном и предгорном Крыму в IX-VI веках до нашей эры. Строил жилища в долинах, занимался примитивным земледелием и скотоводством.

Кому же поклонялись люди в своих пещерах-храмах? На этот счет единого мнения нет. Одни исследователи считают - богам воды, другие - Солнцу. Ведь крест - это древний символ огня, солнца. А, скорее всего, поклонялись и тому, и другому. Возможно, древние скотоводы считали пещеру МАН "домом" солнца (поклонялись ему у алтаря, когда солнце высвечивало на нем свой символ) и воды (приносили водяному богу жертвы, сбрасывая их в колодец, где в нижнем этаже пещеры находится небольшое озерцо).

Но как туда попали пещерные медведи? Совершенно нельзя представить, чтобы они "добровольно" стали протискиваться сквозь вертикальную пропасть, желая попасть с верхнего этажа в нижний. Да и не протиснулись бы. Тем более невероятно, чтобы люди сбросили туда их туши. Может быть, нижний этаж имел более удобный выход где-нибудь на склоне пониже?

Но кизилкобинец не был первым человеком, поднявшимся на яйлу. Где-то рядом с ним выжигали лес, обрабатывали мотыгами землю под свои крохотные посевы, пасли скот, охотились, ловили рыбу ранние тавры. Те самые тавры, с потомками которых пришлось иметь дело милетским и гераклейским грекам - торговцам, мореплавателям. О том, что тавры жили в этих местах, определенно говорит таврский могильник, обнаруженный на юго-восточных склонах Демерджи - на левом берегу Сотеры, в урочище Малаба.

Долгое время считалось, что именно таврам горный Крым обязан своим античным именем - Таврика. Впрочем, никто не знает настоящего имени тавров, которых и народом-то назвать можно с большой натяжкой, поскольку, скорее всего, они не были едины в этническом отношении. Вероятнее всего, это был конгломерат разноязычных и по-разному звавшихся племен. А таврами этих людей нарекли все те же греки - то ли за свирепый, как им казалось, нрав ("таурос" по-гречески бык), то ли потому, что тавры будто бы обладали несметными стадами крупного рогатого скота. Правда, судя по материалам археологических раскопок, основу таврских стад составляли все те же козы и бараны, но, может быть, грекам здешнее поголовье коров и быков по сравнению с тем, что они имели у себя на родине, казалось преогромным?

Однако существует и другое, более убедительное объяснение происхождения слов "Таврика", "тавры", и ему, по-видимому, следует отдать предпочтение. В античное время были распространены топонимы с корнем "тавр", происходившим от "тур", что на одном из восточных языков означало "гора". И вполне возможно, что "Тавром", "Таврикой" греки первоначально называли горный Крым. А тавры - это жители Тавра, горцы. Нам же тавры оставили гробницы ("каменные ящики"), кромлехи¹, менгиры², развалины небольших убежищ на скалах у древних проезжих дорог.

¹ Кромлех - круглая или прямоугольная ограда из врытых в землю камней.

² Менгир - остроконечный, вертикально поставленный камень культового назначения.

Кто же они, эти люди, жившие в Крыму задолго до нашей эры? Племена, населявшие Тавриду искони, или пришельцы? Это равно интересно. И равно не ясно до сих пор, кем доводятся они своим современникам, жившим на Кавказе и на Балканах. Какие-то связи их с этими народами прослеживаются. А кем доводились тавры кизилкобинцам? Только ли соседями? Очень может быть, что кизилкобинцы были одним из племен большого конгломерата, названного таврами. И вполне вероятно, что пещера МАН была и их святилищем, поскольку рядом с ней проходила скотопрогонная тропа из Алуштинской долины на летние пастбища.

Скифы, просочившиеся сквозь узкое горлышко Перекопского перешейка, постепенно затопили крымскую степь и долины в VII-V веках до нашей эры. И как в доисторические времена Сарматское море остановилось у подножия гор, так на этот раз об их лесистые склоны разбилось море кочевников. Кочевые скифы становились земледельцами, смешивались с греками, перенимали их язык и культуру. Позднескифское государство с центром в Крыму (Неаполем скифским, находившимся на юго-восточной окраине Симферополя) просуществовало с III века до нашей эры по III век нашей эры.

На востоке, у берегов Боспора Киммерийского¹, крепло Боспорское царство, на западе² набирал силу торговый и ремесленный город-государство Херсонес. А у подножия Демерджи тавры все так же мотыжили землю, пасли свой скот и зорко несли сторожевую службу у дорог, ведущих в их земли. И, тем не менее, вечный непреодолимый процесс взаимного влияния и смешения народов привел к тому, что около рубежа нашей эры тавров от скифов некоторые античные авторы уже не отделяли и называли то тавроскифами, то скифотаврами. С I века до н. э. судьбы Таврики были тесно связаны с Римом. После распада Римской империи она, можно сказать, "по наследству" досталась Византии.

¹ Керченского пролива.

² На территории современного Севастополя.

По южноукраинским степям катились с востока на запад и с запада на восток племена и народы: сарматы, аланы, готы, гунны, болгары, хазары, печенеги, половцы, татаро-монголы...

"Свято место пусто не бывает" - человек издревле ценил удобную для жизни местность. Не случайно многие современные города ведут свое начало от первобытных поселений. Однако палеолитические стоянки на склонах Большой Демерджи не найдены. И вообще на Южном берегу Крыма обнаружены лишь редкие находки единичных кремневых орудий древне- и новокаменного века. Похоже, что в самом деле, эти места были впервые по-настоящему заселены и обжиты именно таврами.

Однако существует и другое объяснение этого факта. Рельеф южного склона Крымских гор молод, возможно, его формирование очень активно протекало уже в историческое время, и мы не находим следов пребывания неандертальца или кроманьонца к югу от Главной гряды просто потому, что они уничтожены поздними обвалами, оползнями, размывами.

Известно, что расположенная у подножия Демерджи территория нынешней Алушты уже была заселена при таврах, а склоны горы обжиты людьми тоже с тех давних времен. При византийцах здесь сооружены крепости. Крепость Алустон была весьма крупной и мощной по тем временам. А под самым нынешним хаосом демерджийского обвала, на холме, буквально нависая над долиной, стояла крепость поменьше - Фуна. Однако и у нее ширина стен поверху была до двух метров. Здесь же находилось крупное средневековое поселение Фуна (позднее - село Демерджи). Нетрудно себе представить, как жили люди в этом селении. Наверное, они были не только земледельцами, пастухами, но и ремесленниками и воинами. Здесь останавливались путники перед долгой нелегкой дорогой, отдыхали в теплых домах за надежными стенами. Здесь можно было отладить вдруг "забарахлившую" по пути из Алустона повозку, подтянуть ослабевшую сбрую, запастись тем, что понадобится в дороге "едешь на день - запасайся на неделю". А ехали на месяцы. В местных кузницах приводили в порядок лошадей, сбивших подковы на острых каменистых спусках, возвратившиеся из-за гор купцы. В храме ставили свечу святому Георгию. В харчевне пили за счастливую торговлю местное виноградное вино. Богатые купцы нанимали здешних молодцов для охраны своего добра и драгоценных жизней на пути мимо мрачных ущелий и лесов, где наверняка слонялось немало всякого лихого люду. Их мог обидеть любой кочевник. Правда, в мирное время кочевники тоже разумели пользу торговли, но случалось, что орды степняков, исполнившись ратного духу, двигались на благодатную страну Дори в южнобережном Крыму (VI в. н. э.), с северных равнин поднимаясь в горы, продираясь сквозь леса. Вот на этот случай и повелел византийский император Юстиниан I в VI веке поставить крепости в Горзувитах и Алустоне, перегородить перевалы и горные проходы "длинными стенами". Остатки этих стен до сих пор сохранились в теснине Ангарского ущелья, возле устья Курлюк-Су и западнее истоков ручья Суботхан, у пересохшего озера Ханлы-Гель и в некоторых других местах.

На южном склоне Демерджи и сейчас можно найти развалины средневековых поселений: так называемые "греческие поляны", руины храма Ай-Андрий (X-XII вв.). Это незаурядное архитектурное сооружение было сложено из аккуратных легких блоков известкового туфа - травертина. Добывался травертин в ущелье Кизил-Коба. Пиленый камень, очевидно, везли той же дорогой, мимо селения Фуна, огибая гору с запада и юга. Впрочем, возможно, существовал и другой путь (например, через яйлу).

В XIII веке у берегов горной Таврики появились торговые и военные корабли итальянцев-венецианцев, а затем генуэзцев. С XIV века генуэзцы уже творили суд и расправу на всем юго-восточном побережье. Во второй половине XV века самоуправство хищников-феодалов братьев ди Гуаско наводило ужас на окрестное население.

Экономические и социальные неурядицы, а также нарастание турецкой опасности привели к тому, что в генуэзских колониях резко уменьшилось количество итальянцев, и накануне нападения турок (в 1475 г.) эти колонии некому было защищать. Настали времена турецкого владычества.

В XVIII веке история сделала крутой поворот в судьбе Крыма. Старая Демерджи увидела однажды, как шли с севера, продираясь сквозь лесные дебри Ангарского перевала, русские войска. Это на выручку занятой турками Алуште спешил отряд генерал-поручика графа Мусина-Пушкина численностью в 2850 солдат и офицеров. Демерджи видела, как с семитысячным отрядом янычар бились они, как был тяжело ранен в бою у деревни Шумы молодой подполковник Михаил Илларионович Кутузов, видела и то, как побежали турки к своим кораблям, стоявшим на алуштинском рейде. Так бесславно закончился крупный десант, предпринятый турками летом 1774 года.

Гренадеры вынесли из боя своего командира. Омыли рану водой ручья, что вытекал неподалеку из-под скалы. Кутузов не умер, и это показалось чудом. Позже родилась легенда о целебном источнике, спасшем жизнь будущему великому русскому полководцу. О целебной силе крымских вод и грязей знали еще древние греки. Но вот вода в Кутузовском фонтане - самая обыкновенная. А жаль: так хочется верить, что именно источник спас жизнь М. И. Кутузову.

...После длительных русско-турецких войн, которые окончились поражением Турции, Крым в 1783 году вошел в состав Российской державы.